[香樟树]贾玉克的作者电影创作搜索

　　作者的电影来自法国运动“新浪潮”，这意味着电影的作者导演在他的一系列作品中表现出稳定而卓越的个人特征。演贾樟柯的创作有着明显的电影色彩。纪录片的语言，它显示了县城，农村和城市之间的独特的地方，传统与现代之间，而用简单和清新的形象维护中国的真实形象在县委，而且在许多作品。色的形象保持了宝贵的连续性。外，导演贾樟柯在使用音乐参与故事和通过时间元素创造现实主义方面也是独一无二的。者电影;贾玉克;人物形象;新浪潮运动作为第六代导演的领导者，贾樟柯导演的创作具有鲜明的个人特色。“小武”，“站立平台”，“任逍遥”到“命运之日”，他的创作在很多方面展现了作者电影的色彩。者的电影来自法国电影“新浪潮”。初，阿斯特鲁克提出了“相机笔笔理论”。认为相机是导演手中的钢笔。演不得不在作家的写作中使用笔。机是创造性地创建的。1957年，运动“新浪潮” Truff的主角发表在其中有人说，导演是有他自己的作品的作者“以人政策”的文章，也就是说，说导演必须在作品中留下明显的个人印记，从而制作出“导演电影”。吕弗提出了“第二次世界大战”后在法国流行的“高级电影”概念。个概念已被广泛接受了半个世纪。为电影作者的导演应具备这样的特质：导演在他自己的一系列作品中表现出稳定而卓越的个性。樟柯就是这样的作家。先，贾樟柯发现了中国的首都。的电影目标集中在一个独特的地理对象，如县：他的作品针对的是县里的普通人，街头流浪的“工匠”，没有天赋的歌手草，在装配线上。作中的员工不尽相同。与沭阳县贾樟柯导演的个人成长经历有关。要城镇是农村和城市之间的一个特殊区域，其潮汐比大城市慢得多，但它也是来自村庄和周边城镇的年轻人所渴望的地方。此，这座城市的首都就像一个银行，在传统与现代，创新和老式之间具有复杂的质感。“小武”到“台湾”，从“任逍遥”到“命运之日”，山西襄阳已成为导演镜头中的固定表演对象。与先前拥抱世界并且美丽的第五代导演形成鲜明对比。艺谋的作品，特别是那些受到很多关注的作品，往往在相对封闭和孤立的空间中展示故事。“The Beans”和“The Red Lanterns”的故事讲述了一个院子里一个伤心的女人的故事。也比较模糊。“红高粱”以抗日战争为背景，但人物仍然生活在像“18 Lipo”这样的封闭空间里。“我父亲和我的母亲”是20世纪60年代和70年代在该国发生的爱情故事的表演故事。于那个时代或时期的重大事件，导演允许自己避免它。
　　凯歌的导演，也是第五代支柱，也展示了过去，虽然有“与你在一起”和“寻找”等时代，但这一时刻在当代历史中，但最后的效果是陈凯歌的作品。代生活仍然薄弱而且令人尴尬。第五代电影制作人的角度来看，令人遗憾的是，现在的生活真的很尴尬。些评论家认为，“城市和当代视觉近似近似现实贾樟柯的虚构过去他们之间的关系火热，这变得越来越明显” [1]，这种说法是有道理的。
　　贾樟柯的作品中，该县不仅是故事的地理背景，也是作品的重要内容。演用视频纪录片语言描绘了一个充满活力的县城，而不是一个概念性的县。小武，小武住在襄阳，香樟树一个拆迁的主要城镇。专注于走私和破坏友谊，爱情和家庭关系之后，小武用了许多远射来向县城展示她渴望着手改革和开幕。穿着大西装的小武在街头闲逛时，公众进入了一个陈列室。20世纪90年代初，县城的生活场景出现了：城市街道上到处都是自行车，简单的街道酒店有一个古老的狭窄阅览室，一个带海报的美容院奶酪和视频室随处可见。作“天堂之日”不同于以往的作品，包括海的历史，萨纳，小玉，小慧。然只有大海是山西省的首都，但最后三个故事的故事与山西首都人与物的接​​近或异化有关。樟柯的作品为未来的观众保留了县城的生动和珍贵的形象，真正发挥了电影的“摄影性”。种关注与近年来出现的潜在叙事有一定关系。“基础的故事不仅改变了一个”不受欢迎的故事“到”热的故事“也开始改变从”混合的故事。成为’传统叙事”。2]其次，贾樟柯的作品保留有价值的连续性中的人物一般，一些由导演创造电影的主角是独立的。们有不同的年龄和命运。而，导演贾樟柯的作品显示字符的连续性。件中两个最重要的数字是汪三名，由王宏伟和萧韩三明和圣解释的矿工。武是电影“小武”和演员在文艺组的主角“台湾”。在“任逍遥”大发横财的小偷是一个中年男子是谁反对愤怒“每日命运。是否没有长期性的小偷和小武还是一个中产阶级的人，在出生后仍然没有尊严感，他仍然是一个边缘化的角色。“命运之日”中，拿着一张针对水洗城市的小玉女子的钞票，一个小小的武术，实际上充满了自卑和无法识别的焦虑。么是尴尬的是，小吴，谁是歌舞厅，这是一样的，在世界上堕落的人的歌手，现在已经成为一个可怜的男人与一个扭曲的心灵。幸的是，他会比自己增加更多。幸的是，小玉，今年的善意已经消失。同于小武作用前后的变化，不变的沉默小调，韩三明。三明是真正的矿工贾樟柯的堂兄。“永久平台”，“任逍遥”到“三个男人好三峡”，“世界”到“天的命运”韩三明一直是安静而有些乏味矿工，赚通过活痛苦的体力劳动，甚至是人物的服饰。化不大，总是穿着旧的上衣。了小武和韩三明之外，还有一个人有时候不在山西“煤老板”贾樟柯的工作中。“小武”中，从未来过这里的太原煤炭老板，在与文盲韩三明签订终身合同之前，轻松击败小武并带走了女友梅梅。块百元人民币买了生活和基本的工人的死亡：在“天堂之日”，有煤的两种模式，一个是金融的胜利，另一方面，煤老板没有名字。

　　武进山煤矿长官焦胜的胜利抵达私人飞机后，导演展示了人们正在组织迎接的场景。
　　着考究的娇和妻子顺着通往天堂的阶梯的鼓，握手与村长的领导来迎接和他身后的随从带走了行李。长告诉董事会外面的学生，“小魔鬼，花。两名身穿制服的小学生接近向年轻队致敬并向他们赠送鲜花。女士巧妙地触动了“小鬼”头。者前来拍照和采访。胜利与欢迎团队的人群代表握手：你好吗？您好！努力工作，好久不见！整个场景就像一个被压抑的国家元首。胜利终于用霰弹枪在他的玛莎拉蒂轿车的一支猎枪中丧生。老板比可乐一场胜利：由贾樟柯扮演的非解释煤老板出现在东莞大剧院，他用电话遥控徐悲鸿买画和认识朋友去澳门赌场。席煤矿工人的无知和金钱，无名和绰号的人，对小武的失踪和三明的失踪产生了浓厚的兴趣。然，在许多作品中延续这种人格并不是导演贾樟柯的第一次创作。部电影的历史有一个典型的先例：法国导演特鲁夫的四部自传电影“四百B”，“二十年的爱情”。“偷来的吻”，“人生”，“飞翔的爱情”。五部电影都是围绕同一个大师Towan建造的，其中Antoine是同一个演员。就是为什么贾樟柯和特吕弗一样，实践了一部名为“第一人称作品”的电影的基本创意概念。三，贾樟柯导演的作品在音乐的运用中呈现出独特的作者特征。常，电影中的作品使用音乐来设定情绪并强调主题。导演贾樟柯为音乐赋予了更多的功能和价值。“无论有没有文字，当电影与电影的形象交替出现时，音乐的定义会更准确。 [3] [3]以“小武”为例，该作品充分发挥了音乐的叙事功能。小勇，在沭阳县某知名企业家，会结婚，但没有公布婚礼的公告，他的老朋友小武，只是因为小勇和小武不仅是童年时代的朋友，还有“普通人”。意识到小武非常生气后，他决定去小勇说话。时的“霸王别姬”的音乐响起，“我站在风里打猎，我很期待感到痛苦我问天空，四面移动，剑是在双手问世界上谁是英雄！“西楚宝王在路尽头与心爱的虞姬做了一个永恒的投射。乐已经响起，观众已经明白小武的旅行注定是徒劳的。与小勇的友谊是苍蝇消失了。议结束后，由于“职业习惯”，小武从小勇手中取下了打火机。小餐馆里，他独自喝着酒，一边看着襄阳电视台播放的心雨夹，祝贺肖小勇的婚礼，同时拿出打火机。是相当隐喻小吴用音乐和歌曲打火机在钢琴“爱丽丝”的声音：它集打火机拿在手里，音乐减弱，最终消失。片是黑色的，小吴和小勇的情感故事被画出来了。武的第二部分和卡梅克伴奏的女性梅梅不育爱情，用音乐来完成。段使用“Heart Rain”，这首歌宣告了爱情的挫败感。

　　武遇到了梅梅，这两个年轻的支持者相互依恋，被梅梅迷住了。萧武生感到惭愧，他总是以卡拉OK唱歌为耻。后，小武去了梅梅的住所探望她。狭窄的出租屋里，两个人说了亲密的话。眉演唱了“天空”，“为什么是我的天堂，他挂满了泪水打湿了我的天空为什么是灰永远吗？”歌手都一样的话，在灰色的天空下生活，孤独无助。人都有第一次拥抱。一个场景至关重要。武跑到公共浴室，并在空和破旧的浴室，小武，谁是在一个红色带，终于有了勇于打破内部障碍并演唱“心雨”。不是一首在空浴中产生共鸣的美妙歌曲。武可以肯定爱上梅梅。“心雨”依旧响起，现场回到卡拉OK，小武和梅梅并排坐在一起，一起唱着他们心中的歌。后有一段罕见的快速组装通道。伴有歌曲“爱江山爱美”。直以唱歌和跳舞为耻的小武和梅梅正在卡拉OK室里跳舞。武和他的朋友都被烤了。乐和欢乐的气氛是显而易见的。小武购买了金戒指赃款，并成立了新衣服，准备承认美眉，美眉不辞而别，之后太原煤炭的格局。如“心雨”中的歌唱：“我最后一次想念你，因为明天我会成为别人的妻子”。贾樟柯导演的作品中，除了参与故事外，音乐也是当时现实的一部分。面提到的音乐，无论是“霸王别姬”，“雨心”，“天空”或“爱江山也爱美人”，是大陆上的一个流行音乐在20世纪90年代贾医嗑，连接到现实在写作图像时，选择了这些音乐作品来进一步强化电影的意义。于贾樟柯的作品是基于当下的时代，“讲述故事的时间”和“讲故事的时间”完全相同。当时真正的创意主题的指导下，导演在图像语言中使用了许多长镜头，拍摄了真实场景，使用了非专业演员，使用了方言并使用了同步录音。一系列创作方法使作品更接近现实。此，贾樟柯与笔者Truff和巴赞所倡导的战略不谋而合：“导演是电影的核心人物和对故事的主题和表现风格有决定性的影响电影作品“[4]。管是什么题材的作品，使用的视频语言和音乐的主题表达或独特的连贯性，贾樟柯是谁目前参与创立了罕见的电影编剧中国导演。[筹款]本文是陕西省社会科学项目资助的“西方电影制作与当代文化价值观建设”（项目编号:)的逐步研究成果。
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