[香樟]贾樟柯与二十四个城市记录中的电影和诗

　　在以前的贾樟柯电影中，人们可以找到许多诗人或诗歌的影子。而，当时，这部电影与诗歌没有直接关系，在二十四个城市中，诗歌在电影表达整个节奏和主题中起着非常重要的作用。部电影。这里，我似乎看到了电影和诗歌之间结婚的可能性。而，在电影“二十四城记”的特殊处理，有电影和诗歌结合之间的滞后，导致了两种不同的语音系统，在诗歌方面，有点荒唐薄膜。有必要。当代中国电影中，很少有电影制作人对电影中的诗歌有特别的品味。歌文本在这个时候已经减少，并且逐渐被边缘化，就像在电影中一样。樟柯是一个例外。人闫永明说：“我认为贾樟柯是中国电影人中最富有诗意的人，也有贾樟柯”描绘中国电影诗人的评论“。个城市“贾樟柯，我们似乎认为电影和诗歌之间的婚姻的可能性。我们的电影贾樟柯，你可以找到许多诗人和诗歌的影子。如，在”三男子三峡“的女诗人永明燕是指第三人谁不参加的照片，和诗人欧阳江河出现在名单上。”台湾“的诗人西川，谁是文化艺术组织的负责人如果这些诗人有时在电影中露面，诗歌与电影没有直接关系，那么在二十四个城市，诗歌剧电影表达所有节奏的重要作用我和电影的主题。玉克此前的五部部长级电影都是独立的，但在所有二十四个城市中，他邀请了成都诗人阎永明共同编辑。人严永明是作家之一，将诗歌引入电影也许是不可避免的。了电影的基础上“二十四城Meironghua，金冠尊重花”与人颜王永明的另一个效应共同撰写的域名可能出现在不同的部分诗歌字幕这部电影。些诗是：“时间的玻璃” Yuy芝芝，“时代的玻璃”欧阳江河，“奶粉”，“红伴娘的梦想，花葬”曹雪芹和“L的万侠的精髓。过这些引用的经文，突出了电​​影婚礼和诗歌的特点。果这些诗是贾樟柯对古典诗歌的致敬，那么流行的流行歌曲就是他对当代诗歌变体的积极支持和回应。典型的歌曲贾樟柯应该是流行的歌曲，在这三个跨越“霸王别姬”和“心雨”中的“小武”到“老鼠爱大米”和“两Butterflyes”的空舞三峡。
　　同时代的流行趋势尚未被打破。“二十四城记”，“外面的世界”齐秦和电视剧“血疑”中，“我告诉你，我爱你”的主题和电影“的主题曲晓华”眼泪“兄弟姐姐”和叶倩雯的粤语歌曲，林强主题曲“未来在哪里？”每首歌对应一首主角，来自中国大陆，香港和台湾的流行歌曲，覆盖面广这些歌曲的旋律自然具有抒情效果，但流行歌曲的歌词也可能部分涉及这个时代的独特感受和氛围，这在一定程度上丰富了电影的主题和内涵。意模仿和在片中诗一提的是采用黑色的屏幕。会在24个城市中的诗有点内的节奏，并有“标点符号”或“白”诗歌作为图像的“标点符号”，因为它有时是一个点 - 用于分隔不同的叙述者：有时是椭圆 - 跳过叙述者的一段：有时它是一个角，只是为了给图像一个节奏感。樟柯非常沉迷于诗歌。“我是诗的粉丝。我在高中时我有一个诗歌朗诵狂潮。也有两句诗与我的同学......后来，当我写的情景，我特别注意语言。正是因为，在文本的气质和语言的颜色，当时的人的气氛和想象力将达到党。准确，最敏感。如果贾樟柯只对写剧本感兴趣。逐文字的节奏和语言的颜色的喜好，贾樟柯则使用的薄膜的视觉语言，黑屏给电影的节奏和诗歌的独特感通用。樟柯电影的诗意构成能否称为“诗歌电影”？让我们先来看看“诗歌电影”的概念。个概念主要基于法国前卫电影和苏联电影学院。“诗电影”相当于电影诗的本质，呼吁与“诗的语言”的电影，关注创建关联，如联想，比喻，象征，节奏的方法等等用负面叙述，试图探索所谓的电影纯诗。樟柯的电影不是关注叙事，而是关注节奏，隐喻和意象。这个意义上说，贾樟柯的电影也是一部“诗歌电影”，但它也不同于传统的电影理论，即“诗歌电影”，尤其是这种风格。有二十四个城市记录尤其如此。如，第一个在电影中引用诗歌的人，使用电影的黑屏来赋予电影诗歌的节奏，等等。电影业中可以被认为是非常有创意的。以说，贾樟柯的“二十四城”创造并完成了传统“诗歌电影”中缺乏的诗歌和诗歌元素。了2004年10月，贾樟柯获得了法国文艺骑士的称号，这似乎证明了“在他的写实电影中，可以看到唐诗的线条和明清小说的描写。”。们引用了这部电影在诗歌方面，它的覆盖范围几乎可以被认为是古代和现代的，它涵盖了一切。许贾樟柯工作这么辛苦，他说的那样。诗是最敏感，最准确，最富有想象力，有事情我们无法澄清与照片和电影，它是受到形象的限制。在诗歌时代，贾樟柯主动引用了多部电影中的诗歌。不是当时的第一个声音。
　　们知道，由于女权主义诗人闫永明的参与，这部电影改变了上一部电影贾樟柯的形象风格。某种角度看，女性形象的模糊性和女性视角的缺失一直是贾樟柯前五部电影的特色之一。贾樟柯的第一部电影“回家”以来，我们从“小武”，“台湾”和“任逍遥”开始。来，“世界”，“三峡的好人”。贾樟柯电影几乎都是着眼于世界从一个男性的角度，是充满阳刚之气和阳刚味道的，香樟而女性形象里面只有在男人眼中的模糊图像。有在“城市的二十四个档案馆”中，女性才第一次被介绍。过三代花的故事，电影讲述了他们的故事，并通过女性的视角重新审视了这一生。接受“时代周刊”采访时，张克说：“我不喜欢中国男人，他们的体制颜色与女性相比过于强大和功利。他们更愿意谈论他们的基础世界和社会的要求标准形成和完善自己的形式感情和家庭的世界不是很明显的隐藏层的价值女性的故事通常始于感情，并有一个对个人经历和生活细节的更深刻的记忆。十四城市的精美和敏感的电影，以及对个人经历和生活细节的强调，可以是部分归功于诗人作家翟永明的参与。诗人的女性主义色彩和诗歌创作的背景赋予电影女性化的视角。可能是电影与诗歌之间的结合：导演和诗人联盟让导演贾樟柯感到惊讶。樟柯说：“当我第一次进入这部电影时，我坚信当代主流电影越来越依赖于运动，越来越快地运动。实有很多复杂的情绪，大概文本：表达会更精确和清晰的，那么，为什么我们不返回到语言和他返回到文字，和演员的生活电影或采访人物？据说导演和诗人的联盟是一个纯净的空气，让影片中的女性视角和独特的诗意的气氛，但这种新鲜的空气会继续吹硬，或者只是一阵风，它会在瞬间消失了。部电影，我们相信这是在诗歌和情感的摄影师和公众意识传达了元件之间的间隙，在24个城市中，在电影额外的升华采访贾樟柯的主题引用插入流行的歌曲和重复受访者的遗言通道之间的几首诗：不可否认的是，提到的蠕虫可以传递。如，我们是否可以将电影连接到观看电影的电影并阅读我们试图传输的电影的含义还有待观察。志的诗“用时间在智慧中的短语”中提到：“有许多秋叶，一根。我年轻时的谎言中，我在阳光下摇摆。在，我收缩了事实。芝的“泼牛奶”：“我们所做的和想到的，我的想法和所做的，必须被扩散，逐渐消失，就像石头上的飞溅一样。“牛奶”，以及万侠的“精华”诗，“只有你离开的那一方足以荣耀我的生命。 “即使我们不能说这节经文和电影之间的关系过于夸张，我们也不得不考虑它。部电影使用黑屏来处理这首诗的副标题。以用这句话来让我们的想法。而，诗歌和导演的意图明显意义的不可知性不仅与内部叙事节奏和电影的连贯的叙述干扰，同时也使分散的引诗，从而影响我们的全面和深入的电影的理解。此，薄膜的每首歌曲对应于来自中国大陆，香港和台湾流行的主角和民歌，但他们几乎都直接用于帮助情节和唱主要区别在于这种治疗的主观意图是太明显了，这是不容易产生与字符或intrigues.Jia贾樟柯，谁总是看到小扁豆的无声的语言良好的化学反应，是二十四城唱片之一。然间，整部电影中情绪激烈而充斥，我担心观众不会理解他在镜头后面的想法。复只表示诗歌，歌曲，字幕。玉克在电影中的哭声似乎在他耳边。

　　一首歌，一首诗，提醒我们要注意他的态度和地位。少十四个城市正是正确的。伤和悲伤不会影响我们。正的生活品味并不需要强调，它不需要明确，只要它赋予简单的意义。阳江河说：“也许几乎所有的诗人都会喜欢贾伊克的作品风格，他的作品呈现出形象和回忆，他以达德利的方式进入世界。安德鲁先生贾樟柯是一位与图像合作的诗人。诗人可能会喜欢这种用图像来解释现实的电影诗人，但贾樟柯的电影不是不适合有品味的诗人。樟柯总是希望让她的电影能够吸引更多的观众。“二十四城市记录”中，我们可以说，第一个采用明星演员的方式对公众来说是一个很好的姿态。是现在，整个观众都能够爱和理解贾樟柯如何运用诗歌来解释现实。一个角度来看，“二十四城记”几乎已经被改造成一个现实的长篇叙事诗贾樟柯，它可以分为几个章节，以及陈冲，吕丽萍，陈建斌的说明和赵涛。为长诗的一些章节，一些评论家说：“在内心的激情贾科珂爆发，这是不全面，不糟蹋这使得人们难以对公共交通工具使用程式化的电影。樟柯永远不会关心观众佩戴球门的具体能力，因为他知道自己有比这更大的工作.Jia Yuke以前的电影，如“小武”， “台湾”，“任逍遥”等也是小人物的故事，但二十四个城市有点不同：这里描述的人物是这个城市最常见的人物。纫工，办公室经理，工厂花店......这些人也是这个城市中最低的人，但他们仍然从根本上同意他们的道德价值观和行为准则。“故乡三部曲”来自贾樟柯，小人们都在那里。们会发生什么，我们可以理解并感到震惊，但我们不会同意。二十四个城市的人物中，公众也会有内心的认同感，即使他们没有经历过这样的个人经历。而，这样的努力，试图接近电影和普通公众，而是因为这些分立的诗，这些小牛治疗的，习惯了程式化的薄膜普通市民逐渐移开。“中国电影没有被很好地拍摄的原因是由于从业者缺乏阅读，艺术家处理情感，但因为他们不读书，他们不互相交谈，他们不发展没有感情，并没有意识到自己的灵魂。惯，所以情绪很粗糙，认真思考和表达内心的真实心脏的消失的接触。是一个耻辱。贾科溘的言论一方向。
　　国电影从业者，如果他们工作，通过阅读，特别是在阅读诗歌和创作的背景下，可能会有一个新的发展空间，在情感的微妙和强度。阅读和创造积累是一回事，电影的具体操作是一回事。着纪录片“二十四城记”导演或许应该更加努力地工作在屏幕上，以稀释“poéticisation”和“谨慎文化”的味道，增加的现实主义的力量。管“二十四城记”的贾樟柯还是尘土飞扬，老比他的其他电影，甚至多愁善感，只是这个故事充满浪漫之后，电影嘉似乎变得越来越重要。显缺乏震撼形象，缺乏这种沉默和强大的节制。国导演亚历山大Astruck一次“：新先锋的诞生拍摄钢笔”：中说：“这部电影会慢慢的视觉画面为主，直接的，历史的，具体的删除其下的专制统治，为了成为一种灵活的写作方法，并且与书面语言一样精细。雅克，仍然是独立的，现在使这种写作没有钢笔。部电影确实需要“一种灵活而又像书面语言一样详细的写作方法”。可以与诗歌结合，因此您不必成为图像的图像，您不必是直接的，精确的或基于故事的。歌可以用来创造电影的诗意氛围，或直接在电影中引用诗歌，以丰富电影的主题和内在内容。此，我们钦佩贾的持续搜索屏幕语言。而，在电影“二十四城记”的特殊待遇，香樟还有电影和诗歌组合之间的差距，导致了两种不同的语音系统，无论是从诗歌或电影。
　　些方面有点荒谬和不可接受。许，对于贾樟柯来说，在电影和诗歌结合之前还有很多工作要做。
　　本文转载自
　　香樟 http://www.jshmcyz.com