今年初冬，江西，夜晚。“哦......”，另一只桉树被打破，破碎的树干在白雪皑皑的夜晚特别松散，它们特别令人心碎。是桉树林的骚动，但在我看来，这是大自然给我们发出红色警报的又一次。西赶时间！湖南赶时间！浙江很着急！贵州匆忙！ 2011年，这场50年的暴风雪袭击了每个人的心......它仍然是50岁！近年来，“XX年未见”等信息似乎频频报道：上海气温始终高达28年，重庆洪水50年来，云南干旱百年鄱阳湖干旱100年，是美国历史上最大的干旱。烈的飓风，土耳其是历史上最强大的暴风雪。何管理发展与自然的关系？ 2007年11月15日，中共中央总书记胡锦涛在党的十七大报告中明确将“生态文明建设”定为2020年中国的全面建设。
国。松目标的新要求将生态文明提升到了轻松目标的新高度，凸显了决策层对中国环境和资源现状的深切关注。到源头，全球范围内的生态文明概念植根于20世纪70年代西方社会出现的环境运动。是这一运动极大地改变了这一运动的概念。国人和工业文明对自然造成的破坏已经逐渐受到限制。
1995年，着名作家兼评论家罗伊·莫里森在其“生态民主”一书中明确提出了“生态文明”的概念。呼吁使用污染税代替所得税，并使用信息交换而不是无限制的增长来控制工业文明造成的损害。一方面，作为一个全球性的设施，中国有两个突出的环境特征：第一，其环境容量有限，其次，生态环境非常脆弱。革开放以来，中国的年均经济增长率达到了9.6％，但几乎有一半的城市人口伴随着它，3.6亿农民不能喝水70％的河流和湖泊受到不同程度的污染。土壤侵蚀总面积的37％，每年荒漠化面积3，436平方公里，是世界第二大二氧化碳排放量......我们的经济活动远远超过环境容量，这种模式扩展增长的基础是：高消耗和高污染代表着高增长，以换取巨大的环境资源。此，这是一种不可持续和不可持续的发展模式。统计，中国资源浪费，环境污染和环境破坏造成的年度经济损失达4000多亿元。境污染造成的群体性事件平均每年增加29％2005年，全国发生了5万多起环境污染诉讼，以及对抗程度显着高于其他群体性事件。“十五”期间，中国的经济发展指标均超标，但环保指标尚未完成。2006年，中国减少2％污染物排放总量的目标仍未实现。着的能源密集型，高污染，低效率和高能效的增长正在接近中国危险的泥潭。实已经敲响了警钟。了在2020年实现小康社会，我们必须在21世纪中期对我们的设施进行基本现代化。国也必须保持较高的经济增长和规模，但生态环境和自然资源已成为经济社会发展的主要障碍。“瓶颈。只有面对生态环境有限的资源和支持能力，完全依靠科技手段，发展循环经济，服用我们必须选择的生态文明发展道路。是，实现生态文明的发展目标将是一项艰巨而长期的任务。了需要彻底改变治理概念外，各级政府，特别是地方政府，都需要全面，具体和可操作的细节，包括环境意识，生态伦理，宣传和生态伦理与教育。国家层面促进生态工业，在制度层面修订相关法律法规，在社会层面创造和维护生态生活环境。
在我看来，
香樟树生态道德和精神层面的生态伦理是最重要也是最迫切的。果每个有能力的人都具有一定的生态知识，生态良知和强大的生态法律概念，它可以减少每个人的不良生态行为，并加强他人，企业，群体的生态行为，甚至来自政府。督。重要的是，一旦人们的热情得到充分调动，真正将生态转化为需求而不仅仅是口号或小工具，这将是一个良好的社会悖论，并且是对新技术建设的巨大推动。
态文明。他三个层面的建设将是显而易见的，否则生态文明将永远是一个美好的梦想。国迫切需要从头到脚进行头脑风暴，提高对生态环境普遍关注的程度，在人与自然的关系中引入道德审慎，并加强不断追求每一个人对自然的道德责任，发展良好的“生态美德”。时，社会要大力提倡生态文明意识，不仅要鼓励群众树立宣扬自然，保护生态的道德品德，还要形成尊重生态道德的良知。然法则。态道德建设是一个复杂的社会系统工程，需要科学有效的方法的选择和应用，以协调有序的方式实现其目标和任务。重要的是从“根本原因”开始。么“这个”是什么？ “这”是一种生态文明意识，以生态道德良知为中心，深深植根于人们的思想中。
于生态和道德是不可分割的，只有良好的道德才能真正导致生态意识和行为意识，个人纪律和责任。态道德是生态伦理转化为生态文明建设和生态文明建设前兆的真实生态行为，精神支撑和道德基础的交汇点。体怎么做？作者认为我们可以从以下四个方面入手。是建设生态教育。容主要包括环境意识教育，生态知识教育和生态法学教育。三者都是不可或缺的，其中生态伦理和道德教育是最现代的。
此，
香樟树包括学校教育在内的所有社会教育都必须重视生态教育，特别是对青少年的环境教育。关部委应在资金和工作条件方面加强创造有利于广告，推广和促进整个社会的环境，并利用媒体和网络良好的国民教育和科普，同时培养了大量的环保措施。有资源保护和绿色消费基础知识和技能的研究人员，官员和志愿者。是生态科技建设。境和环境保护问题的解决越来越取决于科学技术的进步。强环境科学技术建设，最根本的是各级政府支持绿色科技政策。此基础上，要着重加强三个方面的建设，即生态学理论建设，生态社会科学建设和生态技术科学建设。时，要把生态“科学”活动作为精神文明建设（或先进文化）的重要内容，大力提升科技意识和质量提升。技。
是生态文艺建设。学艺术是人们所熟悉的重要文化现象，它们构成了反映社会生活文化的艺术形象，是人们生活的重要组成部分，如语言，文字，动作等。条，颜色，声音，图像等同样，文学和生态艺术在以生态伦理为中心提升生态文明意识中占有独特而重要的地位。所提供的生态教育是一种情感教育，一种微妙和平静的过程，使生态文明能够以血肉之躯的方式表现，具有生动，完整的形式，内容和情感。
级党组织和政府部门要刻意，刻意地创造和支持具有自身特色的生态文艺，作为一种社会意识形式，运用生动，感性的观察来充分反映现代人的环保意识。态美学诉求，生态思想和情感，生态欲望，突出社会主义社会生态文明精神，努力使人们在发现中获得与传统文艺不同的精神享乐并确认他们自己的基本价值观和力量。
4.生态哲学，美学与媒体建构。态哲学，生态美学和媒体生态文化也是生态文明意识内涵体系的要素，是生态道德的核心。态哲学倡导“人与自然的和谐”作为世界的视野。生态学的基本观点观察现实事物和解释现实世界的理论框架是传统哲学的革命生态美学不仅赋予了新的美学理论的思想和内涵，而且在解决生态问题，改善生态环境，促进发展方面具有很强的实践功能。态文化通过新闻出版，广播和电视等传播方式，应通过进一步拓宽生态文明的传播渠道，连接所有文化企业，包括生态文化的建设，改善广告，为生态文明实践创造良好的意见环境纠正价值取向，丰富生态文明意义。种社会主义媒体是党和人民的宣传工具，应该更好地发挥作用：灌输和提高生态文明意识，帮助人们树立正确的生态文明视野，弘扬民族精神。态文明，加强社会主义。态文明的信心和热情。许在我们建立一个生态文明社会之前还有很多工作要做，但我们不能停下来。
如一位哲学家所说的那样：“未来必定存在各种狂热，妄想，腐败和苦难，但我们不能说我们不再相信并希望世界将会摆脱我们的努力。年的史前状态延迟......“。个时候，冬天过去了，春天来了......但是听着，外面的雪越来越大，灾难越来越严重，榕树的破碎声再次蔓延开来。醒，行动，我们不能对这种嫉妒无动于衷！ （作者：陈美玲，西南大学新闻与传播学院新媒体传播研究生;张伟，南方农业部工程研究中心博士西南大学农业与生物技术学院山地农业。
本文转载自
香樟树 http://www.jshmcyz.com
首页
短信