摘要：电影贾樟柯在欧洲，这是密切相关的电影的现实主义思想和边缘化和欧洲电影的传统，保证了电影的贾樟柯成功的社会责任感赢得了前所未有的荣誉。文分析了贾樟柯电影的特点，探讨了欧洲电影观众的电影制作传统。
玉克;欧洲电影;观众分析中图分类号：I235.1文献标识码：A文章编号：1672-8122（2013）01-0092-02贾樟柯及其特色作品贾樟柯，1970年出生，山西省阜阳市1993年，他考入北京电影学院文学系，并于1995年担任导演[1]。1998年，贾樟柯在“夏武”的主要外国电影节上获得十几个奖项。2006年威尼斯国际电影节第63届，贾樟柯获得最佳奖项“三峡”金狮。个价格也代表了第六代导演的最高性能：迄今为止，青年导演谁全国院线系统外活跃在职业生涯的初期一样，完全是三大节日认可世界电影。2012年，贾樟柯创作了“小武”，“台湾”，“世界”，“三峡”，“海洋传奇”等十多部作品。为一名独立电影制片人，贾樟柯不断追随自己的哲学，从简单和人文的角度诠释一个独特的中国形象。
时，作为电影制作人的第六代领导人，贾樟柯的电影在国际电影节（特别是欧洲电影节）上得到认可，并表示他喜欢的图像录制可以超越文化和国家边界，侧重于欧洲电影的观众。集团公众对这部电影的接受也证明了贾樟柯的电影概念和创作风格与欧洲电影传统有一些共同之处。影贾樟柯的字符不明朗：在贾樟柯的电影人物都趴在company.The系列萧山，小武，赵小桃，韩三明等定义的任务的底部一般公众或社会精英无一例外地忍受着现实生活中的所有艰辛。
武是一个被称为“手的艺术家”的小偷。三明是这样一个社会的边缘煤矿工人。玉克的社会责任和创作灵感已成为一个基本要素。如贾樟柯所说，我是当地的导演。
是最熟悉，最担心和印象最深刻的人。是基地的生活。
业背景也是当代中国。多数人生存的基础，虽然这种情况经历了暴力迁移，但在中国人的状态下，大多数仍然是农村或郊区社区[3]。樟柯表示，经济发展的加速尚未减弱，相反，它已经变得更大，而且这个群体缺乏沟通。
洲电影传统和贾樟柯电影的好处比好莱坞电影更加激烈。樟柯电影的艺术，强调其非商业路线的一致性，使影片更容易找到在欧洲市场，“亚洲电影促进联盟奖”的评委评论评价“因为他用想象力的电影媒介用精确和现实的方式描绘了现代化过程中社会和道德的异化”[3]。夫雷特强调，欧洲艺术电影的主要特征是：自我意识，幽默，节奏缓慢，哲学技巧，编辑技巧，开放性等。[4]。面对贾樟柯电影特点的分析得出结论，其创作具有与欧美电影相似的特点。外，在与贾宇克的访谈中，他还表示，两位最喜欢的导演是Desika和Bresson。“布列松让我面对真正的心，而德西卡教会我在简单中找到诗歌。[3]“德西卡是第二次世界大战后新意大利现实主义的重要导演。列松也喜欢超现实主义摄影。樟柯在这两部电影中的启示是纯粹的记录而且纪录片并不成功，光盘的最大重要性在于，相机充当了暴露的角色，让作者能够呈现和表达一个人的态度和观点的形象。樟柯的电影风格和欧洲电影风格的接近以及贾伊克的电影概念传统继承了新的现实主义和新的法国浪潮，促使她的作品找到了欧洲的公共市场。洲电影有一个现实的传统，贾樟柯的作品都遵循一部很酷的纪录片的想法，据贾樟柯说，教导导演去看世界。是在没有先验的情况下在即兴，随机和可能的场景中观察过程。过这样做，您学会了如何使用相机来观察世界[5]。欧洲录制的众多电影运动来看，贾樟柯的创作理念符合欧洲电影节的艺术标准。一方面，在接受电影艺术和语言与文化氛围之间没有明显的意识形态对立。樟柯自己在采访中承认，在看电影的同时，人们可以看到生命的过程，生活的细节和生活的体验都没有太大的不同。如，第一部具有独特拍摄经验的电影“台湾”是中国的改革开放，但考察了电影中年轻人对自由的不断追求，
香樟树以及生活，希望和最后的爆发在日常生活中，从年轻人的反叛叛逆到中世纪家庭的回归，这些情绪对所有人来说都是共同的。命的本质实际上是常见的[6]。樟柯认为，导演的电影市场不是中国，不是亚洲，而是整个世界。
此，作为独立导演，他坚持自己导演的形象和风格，并相信只要他坚持自己的风格，他的电影观众将继续积累。此同时，由于欧洲有许多非商业电影院，它为贾樟柯等独立电影制作人提供了一个平台。此，贾樟柯的电影可以在欧洲接触到许多观众，并在欧洲电影节上获得了许多成就。樟柯电影的欧洲市场的薄膜上的青睐在于它的不懈追求艺术和社会责任，而中国的贾樟柯电影的处理表明，
香樟树仍然有发展的诸多问题中国电影。制。
着DV视频时代的到来，个人创作的潮流开始出现：作为中国数字视频的第一位实践者，贾樟柯的电影概念坚持现实和潜在人民的生活条件将为更大的市场铺平道路。
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